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一.
子曰 學而時習之면 不亦說乎아 有朋이 自遠方來면 不亦樂乎아 人不知而不 이면
不亦君子乎아
◎
子: 남자의 존칭으로 先生의 뜻,
여기서는 孔夫子를 지칭함. ◎
學 : 效也, 곧 본받는다는 뜻으로
선왕의 도를 본받음. 詩·書·禮·樂을
배움. ◎ 時 : 때때로, 수시로.
◎ 習 : 習자는 羽와 白(白은
自, 自는 원래 鼻의 뜻)이 합한
글자, 새끼 새가 어미새를 본받아
여러번 날면 숨결이 입과 코로
나오므로, 새끼 새가 나는 법을
익힌다는 뜻이다.그러므로 무조건
복습하는 뜻이 아니고, 새가 자주
날아 스스로 나는 법을 배워 익히듯
복습하여 익히는 것을 말한다.
◎ 不亦 : 또한 ∼ 하지 아니한가?
◎ 說(열) : 기뻐할 열(悅)과
같음.마음에서 우러나는 기쁨.
◎ 有朋 : 有는 無, 非등과 함께
문법상 앞에 둠. 朋은 동문 수학한
친구. ◎ 自 : ∼로부터. ◎ 遠方
: 먼 곳. 친구가 먼 곳에서 찾아와
함께 학문을 즐김. ◎ 人 : 남,
다른 사람. ◎ 君子 : 인격적으로
완성된 사람, 知性人. ◎ 온 :
성내다, 화내다. 원망하다. 學問은
一身의 榮達을 위한 것이 아니므로
누군가 알아주지않아도 세상을
원망하지않으니 그런 사람이야말로
진정 修學의 경지에 이른 君子인
것이다.
二.
有子曰 其爲人也孝弟요 而好犯上者ㅣ 鮮矣니 不好犯上이오 而好作亂者
未之有也니라 君子는 務本이니 本立而道生하나니 孝弟也者는 其爲仁之本與인저
◎
有子 : 공자의 제자, 이름은 若.
◎ 孝弟 : 부모에게 효도하고
윗사람에게 공손함. 弟는 悌의
뜻 ◎ 犯上 : 손윗사람의 뜻을
거스리고 不順함.◎ 鮮 : 드물
선. 거의 없다는 뜻. ◎ 作亂
: 사회 질서에 저항하며 소란피우는
일. ◎ 本 : 근본, 기본, 原則.
◎ 道 : 사람이 좇아가야 할 바른
도리. ◎ 仁 : 二人, 혼자가 아닌
두 사람이 생활해가자면 서로
사랑하고 친밀하게 지내야 하는데
이것이 어진 마음이다. 남을 사랑하는
마음.
三.
子曰
巧言令色이 鮮矣仁이니라
◎
巧言 : 교묘하게 말을 꾸밈, 아첨하는
말. ◎ 令色 : 아첨을 부리는
얼굴빛. 잘 보일려고 아양떠는
얼굴. 令은 善, 착한 척 얼굴빛을
꾸밈. ◎ 鮮 : 드물다, 적다.
四.
曾子曰
吾日三省吾身하노니 爲人謀而不忠乎아 與朋友交而不信乎아 傳不習乎애니라
◎
曾子 : 공자의 제자. 이름은 參(삼),
◎ 三省 : 세가지를 반성함, 혹은
세 번 반성함. ◎ 爲人謀 : 남을
위해 일을 꾸밈. ◎ 忠 : 충실함,
성심을 다함. ◎ 信 : 信義를
지킴 ◎ 傳不習 : 스승으로부터
전수받은 것을 잘 익히지 못했는가?
혹은 자기 자신도 잘 익히지 못한
것을 남에게 전하지나 않았는가?라는
설도 있다.
五.
子曰
道千乘之國하되 敬事而信하며 節用而愛人하며 使民以時니라
◎
道 : 治, 다스리다. ◎ 千乘之國
: 제후의 나라, 乘은 四頭馬의
兵車로 천승은 제후, 萬乘은 天子의
나라, 百乘은 大夫의 나라를 가리킴.
◎ 敬事 : 政事를 경건하게 함.
◎ 節用 : 國費를 아껴씀.◎ 使民以時
: 백성을 負役시킬 때는 農繁期를
피해 백성이 한가한 때를 잘 골라
생업에 지장이 없도록 해야함.
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